سوالات متن درس یازدهم فلسفه دوازدهم انسانی ❤️ [ گام به گام درس ۱۱ + جواب ]

جواب سوالات متن درس یازدهم فلسفه دوازدهم انسانی را در ادامه برای شما عزیزان قرار دادیم.

دقیق و درست ترین جواب ها را در ادامه می توانید ببینید.

گام به گام سوالات متن درس یازدهم فلسفه دوازدهم انسانی  در ادامه مطلب وجود دارد.

با بخش آموزش از مجله اینترنتی باحال مگ همراه باشید.

پاسخ سوالات متن درس یازدهم فلسفه دوازدهم انسانی

بهترین جواب ها برای سوالات متن درس یازدهم فلسفه دوازدهم انسانی :

۱) فلسفه اسلامی از نظر تاریخی به چند دوره تقسیم می شود و هر دوره شامل چه بازه زمانی می باشد؟

پاسخ: ۱- دوران متقدم (از آغاز ظهور اسلام تا قرن چهارم هجری)
۲- دوران میانه (از قرن پنجم تا دهم هجری)
۳- دوران متاخر (از قرن یازدهم تا عصر حاضر)

۲) معروفترین فیلسوفان ایران در دوره صفویه چه کسانی بودند؟

پاسخ: میرداماد شیخ بهائی / ملاصدرا / میر فندرسکی

۳) برخی از آثار و تالیفات ملاصدرا را نام ببرید.

پاسخ: الشواهد الربوبیه / تفسیر القرآن الکریم / المبدا و المعاد الحکمه المتعالیه (این کتاب مهمترین و مشهورترین اثر فلسفی ملاصدراست که به آسفار مشهور است و با الهام از سفر چهار مرحل‌های عارفان در چهار بخش اصلی تالیف و تنظیم شده است.)

۴) مراحل سیر و سلوک عارفان برای رسیدن به کمال نهایی را بنویسید.

پاسخ: ۱- سفر اول ، سفر از خلق به حق: خدا در این سفر سالک می‌کوشد از طبیعت و عوالم ماورای طبیعت عبور کند و به حق واصل شود و میان او و خدا حجابی نباشد.
۲- سفر دوم، سفر با حق و در حق: در این سفر سالک می‌کوشد به کمک خداوند سیری در اسما و صفات خداوند نماید.
۳- سفر سوم، سفر از حق به سوی خلق همراه با حق: در این مرحله سالک به سوی خلق باز می گردد در حالی که به حق توجه دارد و همه چیز را مظهر جلوه او می یابد.
۴- سفر چهارم، سفر در خلق با حق: در این سفر سالک می‌کوشد به کمک، حق مردم را هدایت کند و آن ها را سالک راه حق نماید.

۵) کتاب اسفار اربعه ملاصدرا شامل چند بخش است و هر قسمت شامل چه موضوعاتی است؟

پاسخ: چهار بخش
بخش اول: مباحث عمومی فلسفه
بخش: دوم توحید و صفات الهی
بخش سوم افعال خداوند و ربوبیت و حکمت الهی
بخش چهارم علم النفس و مراحل شکل گیری آن تا رسیدن انسان به معاد.

۶) مباحث عمومی فلسفه در کتاب اسفار ملاصدرا با کدام مرحله از سیر و سلوک عرفانی تطبیق می کند؟ توضیح دهید.

پاسخ: سفر از خلق به حق در این سفر سالک می‌کوشد از طبیعت و عوالم ماورای طبیعت عبور کند و به حق واصل شود و میان او و حق حجابی نباشد.

۷) مهمترین کتاب فلسفی ملاصدرا که با الهام از مراحل عرفانی نگاشته شده کدام است؟

پاسخ: کتاب اسفار اربعه یا الحکمه المتعالیه فی الأسفار الاربعه

۸) نام مکتب فلسفی ملاصدرا چیست؟ این فلسفه بر چه پایه و اساسی بنیان نهاده شد؟

پاسخ: حکمت متعالیه – این فلسفه نتیجه تکاملی دو مشرب گذشته یعنی فلسفه مشایی و حکمت اشراقی و نیز انس و الفت دائمی وی با وحی الهی و قرآن کریم .بود یعنی حکمت متعالیه از الفت و تلفیق برهان عقلی، شهود قلبی و وحی قرآنی شکل گرفت.

۹) میزان و ملاک فلسفی بودن یک متن یا سخن چیست؟

پاسخ: اولا هر مبحثی که طرح می‌شود باید به موضوع فلسفه یعنی وجود و مسائل بنیادی آن مربوط باشد.
ثانیا متکی بر عقل و استدلال عقلی باشد نه شهود قلبی و بیان نقلی و قرآنی

۱۰) چرا مکتب فلسفی ملاصدرا از معیارهای فلسفه خارج نشده و به علم کلام یا عرفان تبدیل نشد؟

پاسخ: زیرا وی در مباحث فلسفی خود هر دو معیار و ملاک یک مبحث فلسفی را رعایت می‌کرد یعنی مباحث او مرتبط با فلسفه بود و از استدلال عقلی بهره می‌برد و در واقع از شهود و وحی به عنوان تایید و شاهد کمک می گرفت نه به عنوان پایه استدلال.

۱۱) منابع حکمت متعالیه را نام ببرید.

پاسخ: ۱- فلسفه مشّاء به خصوص اندیشه‌های ابن سینا
۲- حکمت اشراق اندیشه های سهروردی
۳- عرفان اسلامی به ویژه اندیشه‌های ابن عربی
۴- تعالیم قرآن کریم و روایات پیامبر و ائمه

۱۲) اصول فلسفی ملاصدرا یا حکمت متعالیه را نام ببرید.

پاسخ: اصالت وجود / وحدت حقیقت وجود / مراتب داشتن وجود

۱۳) نام دیگر فلسفه صدرایی یا ملا صدرا چیست؟ علت این نامگذاری را توضیح دهید.

پاسخ: نام دیگر آن فلسفه اصالت وجودی است. زیرا اصل اصالت وجود بنیادی ترین اصل فلسفی ملاصدراست که بر سایر مباحث فلسفی او اثر عمیق گذاشته و به آنها رنگ و بوی اصالت وجودی بخشیده است.

۱۴) معنای اصالت ماهیت چیست و کدام فیلسوف اصالت ماهیتی بود؟

پاسخ: اصالت ماهیت: امر واقعی خارجی مصداق ماهیت است یعنی آنچه واقعی است ماهیت است نه وجود و وجود صرفا یک مفهوم انتزاعی ذهنی است. / میرداماد

۱۵) مقصود ملاصدرا از اصالت چیست؟ با مثال توضیح دهید.

پاسخ: اصالت به معنی واقعی است که در مقابل آن ذهنی و غیر واقعی قرار دارد مثل اینکه بگوییم آسمان یک امر واقعی است پس مقصود ملاصدرا از وجود اصیل این است که وجود امر واقعی است.

۱۶) نظریه اصالت وجود ملاصدرا را تعریف کنید و آن را شرح دهید.

پاسخ: او معتقد بود که از میان دو مفهوم ماهیت و وجود این وجود است که واقعی و اصیل است و واقعیت خارجی ما به ازاء و مصداق وجود است. پس وجود اصالت دارد نه ماهیت شرح او می‌گفت آنچه ما در خارج می‌یابیم از آسمان و درخت و آب تا حیوان و انسان همه مصداق وجودند البته وجودهایی متفاوت و با نقص و کمالات متفاوت ذهن انسان وقتی به این وجودهای متفاوت نظر می کند، متناسب با تفاوت‌ها و خصوصیات هر کدام از آنها تصورات و مفاهیمی از قبیل، آسمان، درخت، آب، انسان و حیوان را انتزاع می‌کند و آن وجودها را به این تصورات و مفاهیم نامگذاری می‌کند و از هم متمایز می سازد و الا آنچه در خارج است، وجود است، بنابراین جهان چیزی جز وجود و حقیقت وجود نیست.

۱۷) چه عوامل و زمینه هایی سبب شد تا ملاصدرا نظریه اصالت وجود را مطرح کند؟

پاسخ: ابن سینا در شش قرن پیش از ملاصدرا نظریه مغایرت و تفاوت وجود و ماهیت را مطرح کرد و بیان نمود که انسان در هر چیزی دو مفهوم و جنبه به نام وجود و ماهیت یا چیستی و هستی می‌یابد. بعد از گذشت سال‌ها برخی از فلاسفه این سوال را مطرح کردند که حال که آن شی خارجی که منشأ پیدایش دو مفهوم مغایر در ذهن ما شده یکی است، این یک شی واقعا و حقیقتا مصداق کدام یک از دو مفهوم است؟ وجود یا ماهیت؟ برخی از فیلسوفان از جمله میرداماد استاد ملاصدرا گفتند که آن امر واقعی و خارجی مصداق ماهیت است، نه وجود و اصالت با ماهیت است و بیشتر مردم همین نظر را پسندیدند تا اینکه ملاصدرا نظریه اصالت وجود را مطرح ساخت و اثبات نمود که آن حقیقت خارجی وجود است.

۱۸) پیام فلسفی این شعر چیست؟
«وجود اندر کمال خویش جاری است / تعیّن‌ها امور اعتباری است»

پاسخ: جهان چیزی جز وجود و حقیقت وجود نیست و اصالت حقیقی با وجود است و ماهیت‌ها در جهان تصورات و مفاهیمی هستند که ذهن آنها را انتزاع و نامگذاری می کند.

۱۹) نظریه وحدت وجود را از منظر عُرفا با مثال توضیح دهید.

پاسخ: عارفان از دیرباز معتقد بودند که هستی یکی است و یک حقیقت است و کثرت‌های جهان اصالت ندارند. آنان گفتند نسبت حقیقت وجود به این کثرت هایی که می‌بینیم مانند نسبت آب دریا به امواج است. این امواج فراوان که مرتب می آیند و می‌روند و گاهی از بزرگی و عظمت آنها هم یاد می‌کنیم چیزی جز همان آب نیستند. درخت و انسان و خورشید و همه این امور گوناگون از خود هویت و وجودی ندارند و صرفا آب و سایه های آن حقیقت اند.

۲۰) عارفان از چه طریقی به نظریه وحدت وجود پی بردند و آن را چگونه اثبات می کردند؟

پاسخ: از طریق شهود عرفانی دریافتند آنان برای اثبات نظر خود کمتر به استدلال متوسل می‌شدند و بیشتر از طریق تمثیل و تشبیه به دیگران می رساندند.

۲۱) وحدت حقیقت وجود را از نظر ملا صدرا توضیح دهید.

پاسخ: او می گوید وجود خارجی امری واحد است و موجودات در حقیقت هستی با هم وحدت دارند و یکسانند. هستی یک حقیقت و یک واحد حقیقی بیش نیست و آنچه از کثرت در جهان می‌بینیم به معنای وجودهای مختلف و متکثر نیست، بلکه معنای دیگری دارد.

۲۲) ملا صدرا برای اثبات وحدت وجود از کدام اصل استفاده کرد؟ توضیح دهید.

پاسخ: اصل اصالت وجود. / ملاصدرا می گفت حال که واقعیت اصالت با وجود است نه ماهیت و وجود هم امر مشترک و واحد همان اشیاست پس حقیقت یکی بیش نیست و جایی برای تکثر واقعی در عالم وجود ندارد.

۲۳) اصل مراتب داشتن وجود را از دیدگاه ملاصدرا شرح دهید.

پاسخ: از نظر ملاصدرا با اینکه هستی و وجود یک حقیقت واحد است اما این حقیقت دارای درجات، مراتب و شدت و ضعف است. وجود در تجلیات و ظهورات خود دارای مراتبی می‌شود و هر مرتبه ای از وجود به میزان درجه وجودی خود ظهور آن حقیقت واحد و یگانه است.

۲۴) ملاصدرا وحدت وجود و مراتب داشتن وجود را در مقام مثال به چه چیزی تشبیه می کند؟ و چه نتیجه ای از آن می گیرد؟

پاسخ: این حقیقت واحد مانند یک کانون نور درخشان است که اشعه ی آن به میزانی که از کانون دور می شوند، ضعیف و ضعیف تر می شوند و همین اختلاف در شدت و ضعف سبب تمایز آنها از یکدیگر و پیدایش کثرت در جهان می شود. یعنی ما یک حقیقت به نام نور داریم که در مرتبه ای قوی و در مرتبهای ضعیف است. اما هم نور قوی و هم نور ضعیف در هر صورت نور هستند و با چیزی دیگر ترکیب نشده اند.

۲۵) به عقیده ملاصدرا چه عاملی سبب تمایز اشیاء و پیدایش کثرت در جهان می شود؟

پاسخ: اختلاف موجودات و اشیاء در شدت و ضعف نور حقیقت وجود

۲۶) هر یک از اشعار زیر با کدام یک از اصول فلسفی ملاصدرا مرتبط است؟
الف) که یکی هست و هیچ نیست جز او / وحده لا اله الا هو
ب) وجود اندر کمال خویش جاری است / تعیّن‌ها امور اعتباری است
ج) در هزاران جام گوناگون شرابی بیش نیست / گرچه بسیارند انجم آفتابی بیش نیست
د) این همه عکس می و نقش نگارین که نمود / یک فروغ رخ ساقی است که در جام انداخت

پاسخ: الف) وحدت حقیقت وجود
ب) اصالت وجود
ج)مراتب داشتن وجود
د) وحدت وجود

اهمیت درس فلسفه

موضوع علم فلسفه علیا (متافیزیک یا الهیات) در اصل (وجود) صرف و عوارض و حالات مختلف آن است و به جهان از منظر وجودی واحد و پیوسته می نگرد.

فلسفه علیا از این جهت که عام ترین و کامل ترین موضوع را دارد از علوم دیگر جامع تر است و به دلیل بهره گیری از روش استدلال و برهان از علوم دیگر یقینی تر می باشد.

در علم فلسفه به پرسش‌های کلی مربوط به عقل، مبدا پیدایش دنیا ، نظام خلقت ، ماهیت ها ، وجودیت، دانش، ارزش‌ها، ذهن و زبان پاسخ داده می شود.

چنین سوالاتی اغلب به عنوان مشکلاتی مطرح می‌شوند که باید مورد مطالعه قرار گیرند یا حل شوند.

هرچند قبل از سقراط متفکرانی دیگر وجود داشته اند اما کلمه فلسفه اولین بار توسط سقراط مورد استفاده قرار گرفت. در زمان او عده ای که خود را سوفیست (به معنای دانشمند) می نامیدند ادراک انسان را ملاک حقیقت و واقعیت می دانستند و مغالطه به کار می بردند.

سقراط برای احتراز از همردیف شدن با سوفیست ها نام (فیلوسوفیا) را که به معنای آن اشاره شد ، برای خود برگزید که بعد ها کم کم فلسفه به معنای علم به کار رفت و سفسطه ( مصدر به معنای سوفیست گری) بر مغالطه کاری اطلاق گردید.

شش روش مطالعه

خواندن بدون نوشتن خط کشیدن زیرنکات مهم حاشیه نویسی خلاصه نویسی کلید برداری خلاقیت و طرح شبکه ای مغز

1-خواندن بدون نوشتن: روش نادرست مطالعه است . مطالعه فرآیندی فعال و پویا است وبرای نیل به این هدف باید از تمام حواس خود برای درک صحیح مطالب استفاده کرد. باید با چشمان خود مطالب را خواند، باید در زمان مورد نیاز مطالب را بلند بلند ادا کرد و نکات مهم را یادداشت کرد تا هم با مطالب مورد مطالعه درگیر شده و حضوری فعال و همه جانبه در یادگیری داشت و هم در هنگام مورد نیاز ، خصوصا” قبل از امتحان ، بتوان از روی نوشته ها مرور کرد و خیلی سریع مطالب مهم را مجددا” به خاطر سپرد .

2- خط کشیدن زیر نکات مهم :این روش شاید نسبت به روش قبلی بهتر است ولی روش کاملی برای مطالعه نیست چرا که در این روش بعضی از افراد بجای آنکه تمرکز و توجه بروی یادگیری و درک مطالب داشته باشند ذهنشان معطوف به خط کشیدن زیر نکات مهم می گردد .حداقل روش صحیح خط کشیدن زیر نکات مهم به این صورت است که ابتدا مطالب را بخوانند و مفهوم را کاملا” درک کنند و سپس زیر نکات مهم خط بکشند نه آنکه در کتاب بدنبال نکات مهم بگردند تا زیر آن را خط بکشند .

3- حاشیه نویسی :این روش نسبت بدو روش قبلی بهتر است ولی بازهم روشی کامل برای درک عمیق مطالب و خواندن کتب درسی نیست ولی می تواند برای یادگیری مطالبی که از اهمیتی چندان برخوردار نیستند مورد استفاده قرار گیرد.

4- خلاصه نویسی : در این روش شما مطالب را میخوانید و آنچه را که درک کرده اید بصورت خلاصه بروی دفتری یادداشت می کنید که این روش برای مطالعه مناسب است و از روشهای قبلی بهتر می باشد چرا که در این روش ابتدا مطالب را درک کرده سپس آنها را یادداشت می کنید اما بازهم بهترین روش برای خواندن نیست .

5- کلید برداری :کلید برداری روشی بسیار مناسب برای خواندن و نوشتن نکات مهم است . در این روش شما بعد از درک مطالب ، بصورت کلیدی نکات مهم را یادداشت می کنید و در واقع کلمه کلیدی کوتاهترین، راحتترین ،بهترین وپرمعنی ترین کلمه ای است که با دیدن آن، مفهوم جمله تداعی شده و به خاطر آورده می شود .

6- خلاقیت و طرح شبکه ای مغز: این روش بهترین شیوه برای یادگیری خصوصا” فراگیری مطالب درسی است .در این روش شما مطالب را میخوانید بعد از درک حقیقی آنها نکات مهم را به زبان خودتان و بصورت کلیدی یادداشت می کنید و سپس کلمات کلیدی را بروی طرح شبکه ای مغز می نویسد ( در واقع نوشته های خود را به بهترین شکل ممکن سازماندهی می کنید و نکات اصلی و فرعی را مشخص می کنید)تا در دفعات بعد به جای دوباره خوانی کتاب ، فقط به طرح شبکه ای مراجعه کرده وبا دیدن کلمات کلیدی نوشته شده بروی طرح شبکه ای مغز ، آنها را خیلی سریع مرور کنید . این روش درصد موفقیت تحصیلی شما را تا حدود بسیار زیادی افزایش میدهد و درس خواندن را بسیار آسان می کند. و بازده مطالعه را افزایش میدهد.

رشته انسانی برای چه افرادی مناسب است؟

نکته اول این است که رشته انسانی زمینه‌های شغلی گسترده‌ای دارد و ممکن است ما این رشته را فقط با حقوق یا قضاوت یا شغل معلمی بشناسیم اما اصلا به این صورت نیست و در رشته انسانی تعداد زیادی از رشته‌های دیگر هم وجود دارد؛

اما اگر فردی هستید که از به عملیات‌های محاسباتی که در رشته ریاضی فیزیک است علاقه ندارید و یا با رشته‌های پزشکی و پیراپزشکی هم نمی‌توانید ارتباط برقرار کنید، می‌توان گفت که رشته انسانی ممکن است همان رشته‌ای باشد که به‌دنبال آن هستید. حتی در مقطع دبیرستان هم رشته‌های انسانی، تعدادی از دروس دردسر ساز برای دانش‌آموزان مانند فیزیک و شیمی را ندارد و از این حیث افرادی که به این دروس علاقه ندارند خیالشان راحت است. اما از طرف دیگر دروس تخصصی این رشته هم به چشم می‌خورد که باید با آنها دست و پنجه نرم کنید؛ اما در کل نگران نباشید با اندکی تمرین و تلاش به سادگی می‌توانید با دروس این رشته ارتباط برقرار کنید.

نکته بعدی هم شانس قبولی در رشته انسانی است که نسبت به رشته تجربی بالاتر است. با توجه به اینکه در حال حاضر تعداد شرکت کنندگان کنکور در رشته انسانی حدود یک سوم رشته تجربی است، شانس قبولی در انسانی بالاتر از رشته تجربی است و همین می‌تواند یک نکته مثبت برای داوطلبان این رشته باشد.

منبع : باحال مگ